Shtisel : Le succès inattendu d’une série sur la communauté Haredi

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février 20, 2025

Shtisel : Le succès inattendu d’une série sur la communauté Haredi

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Les créateurs de « Shtisel », Yehonatan Indursky et Ori Elon, ont établi deux règles : pas de mikvé (bain rituel) et pas de scènes de sexe. Il ne s’agissait pas d’autocensure, mais d’une décision consciente d’éviter le regard extérieur sur une société fermée. Leur objectif était de dépeindre des expériences humaines universelles, espérant qu’elles résonneraient auprès du grand public israélien.

Initialement, « Shtisel » a été diffusée sur une chaîne de niche et a obtenu des audiences modestes. Cependant, les critiques ont encensé la série, l’une d’elles la qualifiant de « meilleure série que vous n’avez pas pris la peine de regarder ». En 2014, « Shtisel » a remporté onze Ophirs (les Emmy Awards israéliens), dont les prix de la meilleure série dramatique et du meilleur scénario original. Deux ans plus tard, la chaîne publique israélienne a acquis les droits, propulsant la série sur le devant de la scène nationale. En décembre 2018, Netflix a obtenu les droits de distribution internationaux, et une adaptation américaine basée à Brooklyn est en cours de développement pour Amazon, produite par Marta Kauffman, co-créatrice de « Friends ». Le succès de la série a dépassé toutes les attentes, notamment en raison de l’absence d’intimité physique à l’écran.

Indursky et Elon, malgré leurs origines différentes, ont trouvé un terrain d’entente dans la narration axée sur des personnes ordinaires menant une vie orthodoxe. Indursky, élevé dans une communauté Haredi à Jérusalem, a découvert la littérature et le cinéma laïcs après avoir quitté la yeshiva. Elon, issu d’une famille sioniste religieuse d’une colonie de Cisjordanie, aborde les complexités de son éducation avec un fort sens de l’humanisme. Leur collaboration a apporté une perspective unique à la télévision israélienne, souvent dominée par des récits laïcs.

Bien que non destinée au public Haredi (dont la plupart ne possèdent pas de télévision), « Shtisel » a acquis un statut culte au sein de la communauté, partagée illégalement sur des plateformes de médias sociaux comme Telegram. L’attention méticuleuse de la série aux détails, en particulier sa représentation des Haredim (la communauté ultra-orthodoxe de Jérusalem), a trouvé un profond écho. Des phrases de la série sont entrées dans le lexique quotidien des Haredim, et la musique de la série a trouvé sa place dans les mariages ultra-orthodoxes. Ce succès inattendu a transformé « Shtisel » en un phénomène culturel, suscitant des discussions et inspirant des projets artistiques au sein de la communauté Haredi. La popularité de la série a même conduit un journal Haredi à rechercher la prochaine génération d' »Akiva Shtisel » parmi les artistes ultra-orthodoxes.

Cette adoption généralisée de « Shtisel » au sein de la communauté Haredi a posé un dilemme complexe à Indursky. Fier du succès de la série, il ressentait un certain malaise, préoccupé par l’impact potentiel de la représentation sur une société qui se tient traditionnellement à l’écart de l’exposition médiatique. Il s’inquiétait de l’effet de « désenchantement », reconnaissant que le fait de regarder une représentation de leur propre vie pourrait modifier irrévocablement le point de vue des téléspectateurs. Malgré la portée mondiale de la série grâce à Netflix, Indursky est resté ambivalent quant à sa consommation au sein de la communauté Haredi, conscient des changements culturels potentiels qu’elle pourrait déclencher. Il préférait que les téléspectateurs comprennent les compromis inhérents à l’interaction avec les représentations médiatiques de leur monde étroitement gardé.

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