“Shtisel”: Hiện Tượng Phim Truyền Hình Về Cộng Đồng Do Thái Chính Thống
Hai nhà sáng tạo của “Shtisel”, Yehonatan Indursky và Ori Elon, đã đặt ra hai nguyên tắc: không có cảnh tắm theo nghi lễ mikveh và không miêu tả cảnh quan hệ tình dục. Đây không phải là tự kiểm duyệt, mà là một quyết định có ý thức để tránh cái nhìn của người ngoài về một xã hội khép kín. Họ muốn khắc họa những trải nghiệm phổ quát của con người, hy vọng sẽ tạo được tiếng vang với khán giả Israel.
Ban đầu, “Shtisel” được phát sóng trên một kênh nhỏ và có lượng người xem khiêm tốn. Tuy nhiên, giới phê bình đã ca ngợi bộ phim, với một người tuyên bố đây là “bộ phim hay nhất mà bạn đã bỏ lỡ”. Năm 2014, “Shtisel” đã giành được mười một giải Ophirs (giải Emmy của Israel), bao gồm giải thưởng cho phim chính kịch hay nhất và kịch bản gốc hay nhất. Hai năm sau, đài truyền hình công cộng của Israel đã mua bản quyền, đưa bộ phim trở nên nổi tiếng trên toàn quốc. Đến tháng 12 năm 2018, Netflix đã có được bản quyền phân phối quốc tế và một phiên bản chuyển thể của Mỹ tại Brooklyn đang được phát triển cho Amazon, do đồng sáng tạo của “Friends” là Marta Kauffman sản xuất. Thành công của bộ phim đã vượt ngoài mong đợi, đặc biệt là khi không có sự thân mật thể xác trên màn ảnh.
Indursky và Elon, mặc dù có xuất thân khác nhau, nhưng đã tìm thấy điểm chung trong việc kể chuyện tập trung vào những người bình thường sống cuộc sống Chính Thống giáo. Indursky, lớn lên trong một cộng đồng Haredi ở Jerusalem, đã khám phá văn học và điện ảnh thế tục sau khi rời khỏi trường dòng yeshiva. Elon, đến từ một gia đình theo chủ nghĩa Phục quốc Do Thái tôn giáo ở một khu định cư Bờ Tây, điều hướng sự phức tạp của quá trình trưởng thành của mình với ý thức mạnh mẽ về chủ nghĩa nhân văn. Sự hợp tác của họ đã mang đến một góc nhìn độc đáo cho truyền hình Israel, thường bị chi phối bởi các câu chuyện thế tục.
Mặc dù không dành cho khán giả Haredi (hầu hết trong số họ không sở hữu tivi), “Shtisel” đã trở thành một hiện tượng trong cộng đồng, được chia sẻ bất hợp pháp trên các nền tảng truyền thông xã hội như Telegram. Sự chú ý tỉ mỉ đến từng chi tiết của chương trình, đặc biệt là cách miêu tả chalmers (cộng đồng cực kỳ Chính Thống của Jerusalem), đã tạo được tiếng vang sâu sắc. Các cụm từ trong phim đã đi vào từ vựng hàng ngày của Haredi, và âm nhạc của phim đã được sử dụng trong các đám cưới của người Do Thái cực kỳ Chính Thống. Thành công bất ngờ này đã biến “Shtisel” thành một hiện tượng văn hóa, khơi dậy các cuộc thảo luận và truyền cảm hứng cho các nỗ lực nghệ thuật trong cộng đồng Haredi. Sự nổi tiếng của bộ phim thậm chí còn khiến một tờ báo Haredi tìm kiếm thế hệ “Akiva Shtisels” tiếp theo trong số các nghệ sĩ Do Thái cực kỳ Chính Thống.
Sự đón nhận rộng rãi “Shtisel” trong cộng đồng Haredi đã đặt ra một tình thế khó xử phức tạp cho Indursky. Mặc dù tự hào về thành tích của bộ phim, nhưng anh cảm thấy bất an, lo lắng về tác động tiềm tàng của việc đại diện lên một xã hội theo truyền thống tránh xa sự tiếp xúc với giới truyền thông. Anh lo lắng về hiệu ứng “vỡ mộng”, nhận ra rằng việc xem một bức chân dung về cuộc sống của chính họ có thể làm thay đổi quan điểm của người xem một cách không thể thay đổi. Bất chấp phạm vi toàn cầu của chương trình thông qua Netflix, Indursky vẫn còn mơ hồ về việc tiêu thụ nó trong cộng đồng Haredi, nhận thức được những thay đổi văn hóa tiềm ẩn mà nó có thể gây ra. Anh ấy thích người xem hiểu được những đánh đổi cố hữu của việc tham gia vào các đại diện truyền thông về thế giới được bảo vệ chặt chẽ của họ.